وهرگاه بنابر دلالت اين كلام خلافت مآب خلافت ( 1 ) را از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) صرف كرده باشد ، مطلوب أهل حق بلاكلفت ثابت گرديد ، وبطلان تأويل عليل ابن أبي الحديد حسب روايت خودش ثابت شد . وثالثاً : هرگاه عباس گفت كه : ( وما علمك ) حاصل آنكه به چه سبب دانستى كه خلافت صرف كرده شد از شما ؟ فرمود كه ( 2 ) : « نزديك ساخته شد با من عثمان ، وگفت عمر كه : باشيد با أكثر ، پس اگر پسند كنند دو مرد مردى را وپسند كنند دو مرد مردى ديگر را پس باشيد با كساني كه در ايشان عبد الرحمن بن عوف باشد ، پس سعد مخالفت نمىكند ابن عم خود را كه عبد الرحمن است ، وعبد الرحمن صهر عثمان است اختلاف نمىكنند هر دو ، پس توليت خلافت مىكند يكى از ايشان ديگرى را ، پس اگر دو كس ديگر با من باشند ‹ 1664 › نفع نخواهند داد مرا » . واين كلام بلاغت نظام به صراحت تمام دلالت ( 3 ) دارد بر آنكه صرف خلافت از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) به سبب مقرون ساختن عمر عثمان را با آن حضرت ، وامر به أطاعت [ از ] صنف عبد الرحمن قطعي ويقيني بود ، وچون آمر وقارن خلافت مآب بود ، أو سبب اين صرف باشد ; پس اين كلام آن

--> 1 . كلمه : ( خلافت ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( كه ) تكرار شده است . 3 . كلمه : ( دلالت ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .